在一个寒冷的一月早晨, 丹增益颜喇嘛回到保利,带来了慈悲和仁爱的启迪信息. 金钱的积累并不能带来幸福, 他告诉周一聚集在图书馆的中学生, 而是把自己奉献给别人, 发展心灵和思想.
喇嘛丹增多年来一直访问低年级和戴克高地校区. 这是自2020年1月和大流行开始以来的首次, 丹增喇嘛回来了一个星期,在图书馆的桌子上制作了一个慈悲的沙曼陀罗, 远离社会的学生来哪里观察他的工作. 他解释了他用来表示地球的符号的含义, 空气, 火, 而水和莲花在精神艺术作品的中心.
每天都以冥想开始和结束. 在白天, 高中和初中的学生和他们的老师轮流进入图书馆,围成一个大圈坐着. 一排西藏经幡在他们头顶展开. 喇嘛丹增站在圆圈的一端,在一个有佛像的祭坛前, 一碗水果, 和蜡烛. 他告诉学生们,他们应该发展他们的心,甚至比发展他们的大脑更重要. 他强调说,他们应该放弃愤怒、嫉妒和贪婪.
喇嘛丹增, 他在1969年被达赖喇嘛册封为和尚, 在美国各地的高中和大学里建造和教授曼荼罗. 在曼陀罗的中心, 他从莲花的设计开始,然后用17个彩色的沙子在同心圆中填充轮廓图案. 周三, 学生们看着喇嘛丹增平稳地敲打着一个查普尔, 装满黄沙的金属漏斗, 在设计中添加一条线.
“喇嘛丹增谈到了一些我个人非常需要听到的事情。 汉娜·史密斯22岁. “例如, 他鼓励我们享受做自己,为自己感到快乐, 因为我们不能成为别人. 他提醒我们要过好每一天, 个人的成长和进步应该是一个循序渐进的过程,不能急于求成. 最重要的是, 他提醒我们生活中真正重要的东西:善良, 同情, 和爱. 他的话真的引起了我的共鸣,因为, 因为生活有时是如此混乱和紧张, 我有点忘记了生活的真谛, 退后一步,回忆往事是一件美妙的事.”
“他提醒我们要过好每一天……”
史密斯的英语老师, 约翰Rearick他做了一个有趣的观察. “我发现我们所学习的东西之间有着奇妙的联系 李尔王 以及喇嘛丹增所说的慈悲的重要性,”瑞瑞克说道. “莎士比亚可能是个佛教徒!”
史密斯解释说, “丹增喇嘛谈到了依恋和爱, 特别是两者之间的区别. 他说真正的爱是无私和无条件的, 如果一个人把爱看作是交易意义, 如果一个人表达爱只是因为他们期望得到回报,那么这就不是真正的真爱. 我觉得这和李尔王的性格很有关系, 因为, 尤其是在戏剧的开头, 他认为爱情完全是一种交易:他同意给女儿土地,只要她们向他表达爱意作为回报. 不用说,我想丹增喇嘛不会同意李尔王对爱的诠释.”
喇嘛丹增邀请来访的学生提问. 一个学生问:“你是如何应对压力的?“丹增喇嘛说,你永远不应该感到压力, 但是我们可以采取一些预防措施. 他解释说,通过冥想,我们可以诚实地认识自己,知道什么是真实的. 另一名学生询问曼陀罗的含义,丹增喇嘛解释说,曼陀罗是一种古老的艺术形式,是西藏文化的一部分. 他把曼陀罗比作西方艺术, 解释说,, 不像一幅价值数百万美元的画可能会挂在博物馆里, 曼荼罗有精神上的含义, 在周末的时候, 这件艺术品将被拆除. 在周五, 在仪式上, 喇嘛丹增讲了我们生命的无常,然后让学生们在桌子上把彩沙刷成一堆. 他把沙子收集在一个水罐里,和学生们一起走到池塘边,把沙子倒进结冰的水里.
之后, 塔卢拉·格兰西25岁 他说:“我发现丹增喇嘛的信息非常平静和鼓舞人心. 他告诉我们,因为我们今天有这么多电脑, 我们走捷径, 但我们需要选择艰难的道路,因为这是我们学到最多的地方,也是我们找到最多幸福的地方. 他告诉我们必须拥抱幸福. 如果有人侮辱了你,你只需要说声谢谢,接受它,然后放手. 我发现这真的很鼓舞人心,因为它让我意识到我们有多少是理所当然的,我们总是试图通过做事来获得快乐, 但有时候我们只需要拥抱我们身边的一切. 他的释怀方式是建造他的曼荼罗,代表幸福,然后打破它. 他在乎它,但他知道记忆在他体内.”